神如何來作人的享受 (2394)

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人對神的觀念,總覺得神是尊嚴、偉大的,人必須拜祂、敬畏祂,纔能討祂喜悅。

然而,在聖經創世記二章,神頭一次把祂自己擺在人跟前,既不尊嚴,也不偉大,而是以一棵樹的形態,並且樹旁流著一道水河。這說出神的心意,不是要得著人的敬拜,乃是要來作人生命的供應,叫人喫這樹的果子,喝這河的水。

果樹指基督,水河指聖靈;神乃是在基督裏作食糧,供人飲食,並且是在聖靈裏作活水,解人乾渴。如今,作神具體化身的基督,經過種種過程,已經實化為那靈,詮釋在聖經裏。人必須在聖靈裏讀聖經,用靈禱告神的話;如此喫那是靈的話,飽嘗無限之靈的豐盛,人就得以將神全享,神也因此心滿又意足。

本書係李常受弟兄於一九六一年,在臺北召會少年聚會所釋放的信息集成,原連載於一九六二年的『話語職事』,今略經潤飾,以單行本印行。據當年的『教會通問』報導,該聚會於一九六一年八月三日至十九日舉行,本書所載者乃晚間聚會之信息;同時期早上聚會之信息,已另收錄於『以西結的異象』一書。



◎目錄

第一篇 一棵樹一道河
第二篇 喫與喝(一)
第三篇 喫與喝(二)
第四篇 話與靈
第五篇 基督—話的中心與內容(一)
第六篇 基督—話的中心與內容(二)
第七篇 聖靈
第八篇 聖經與聖靈
第九篇 讀經與禱告

07-09

張貼者:2011年5月21日 下午3:47Eric Yang   [ 已更新 2011年6月21日 下午6:25 ]

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神如何來作人的享受(第七至九篇)

本書係由李常受弟兄於一九六一年八月三至十九日,在台北市召會少年聚會中釋放的信息所集成。
書號:造2394

信息內容

我們所信的這位宇宙的神,祂的心意是要將祂自己給我們享受。神給我們享受的憑藉,不外兩面:一面是一棵樹所指明的基督;一面是一道河所表明的聖靈。這一位基督是在聖經裏,這一位聖靈已經賜在我們靈中。所以,今天惟有藉著讀經和禱告,纔能認識基督,接觸聖靈,來享受這一位豐富的神自己。這是神對人最高的心意,也是人在神面前最榮耀的福分。

真理要點

一、聖靈乃是基督的化身:主耶穌原是我們的保惠師,但祂要求父再賜下另一位保惠師,叫祂永遠與我們同在,就是實際的靈(約十四16~20);也就是說,主經過死而復活,實在說,是換了一個形態。在肉體裏的基督,化身為聖靈,進到我們裏面,作了我們另一位保惠師,與我們同在,叫我們憑祂活著。這就給我們看見,進到我們裏面的這一位聖靈,就是當日那位在門徒中間行走並生活的基督。因此,主今天與我們同在,不是在外面看得見的同在,乃是在裏頭看不見的同在;這個同在更實際、更親密、更美好,就是基督化身在聖靈裏,住在我們裏面。

二、聖靈是基督的實際:基督所是的豐富,從聖經中至少可以讀出二百多項,但這些豐富若不在聖靈裏,都不過是道理,是空洞的。人要享受基督,必須碰著聖靈,因為基督已經把祂的一切,都放在聖靈裏了。神格一切的豐滿,都在基督裏面(西二9)。凡父所有的,都是子的;子所有的,又由靈領受。聖靈從主耶穌領受了這一切,然後再宣示與我們,啟示我們,並引導我們進入。所以,聖靈乃是基督的實際,只有藉著祂,我們纔能摸著基督一切的實際;捨此,我們無路摸著基督的實際。

三、聖經的中心和內容是基督:聖經是神的話,基督也是神的話;聖經是神寫的話,基督是神活的話。聖經這本寫的話,若是沒有基督這活的話作內容,作實際,就全是死的字句,全是空洞的。反過來說,基督這活的話,若沒有聖經這寫的話來描述、說明,也是非常渺茫的,令人難以領會。所以,聖經需要基督來充實,作內容;基督也需要聖經來啟示,作發表。聖經和基督,基督和聖經,二者是不可分的。

生命經歷

一、聖靈常在我們裏面運行、感動、引導、光照,反我們的感覺,糾正我們,甚至叫我們作人所不願意作的,叫我們過一種非凡的生活。這並不是憑外面的規條,乃是憑裏頭一位活的靈的感動和運行。

二、讀經禱告,首在有恆。在此提出四種比較實用而有效的讀經方法。第一,是瀏覽的讀法,就是所謂的速讀,速度越快越好,遍數越多越好。第二,是記背的讀法,記是記大意,背是背要語。第三,是研究的讀法。第四,是應用的讀法,就是把聖經當作食糧,吸取其中的供應,也就是所謂讀讀禱禱的方法。

三、讀經與禱告須要有基本觀念,首先要看見其目的是為尋求基督。其次,要看重供應過於教訓。最後,要看見所得的供應,該是以基督為中心。實際來讀聖經時,還得注意三個點:第一,不要想讀快、讀多。第二,配合讀經的禱告,應該力求自然,切勿思索、造作。第三,這種讀經、禱告,若能找到幾位同伴,成為讀經小組,經常來在一起,這樣實行操練,益處必然更大。至少,小組讀經的靈感比個人讀來的多,並且能慢慢操練在眾人面前開口禱告,免得落入個人偏枯的屬靈裏。

問題研討

一、請由約翰福音十四章十六至二十節,說明聖靈乃是基督的化身。
二、請問聖經的中心和內容為何?
三、請提出四種比較實用而有效的讀經方法。(吳東力)

04-06

張貼者:2011年5月13日 上午7:29Eric Yang   [ 已更新 2011年5月13日 上午7:31 ]

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神如何來作人的享受(第四至六篇)

本書係李常受弟兄於一九六一年,在台北召會少年聚會所釋放的信息集成。原連載於一九六二年的『話語職事』,今略經潤飾,以單行本印行。據當年的『教會通問』報導,該聚會於一九六一年八月三日至十九日舉行。本書所載者乃晚間聚會之信息;同時期早上聚會之信息,已另收錄於『以西結的異象』一書。
李常受文集一九六八年第二冊,書號:造2394

信息內容

第四篇說到話與靈。神給我們最大的產業,莫過於聖經和聖靈,因為神的自己就是在這二者裏面。第五、六篇,都是說到基督是話的中心和內容。

真理要點

一、神的話乃是我們屬靈生命的供應,主耶穌說,『人活著不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話。』(太四4)。這意思是,神的話比食物重要。一個正確的人生,一個正確的人活著,絕不能單靠物質的食物,還必須有神話語的餧養。耶利米也說,我們得著神的話,不只是聽了、受教導、守教訓,乃是把它當作食物喫了。一喫下去,裏頭馬上得著供應,就感覺歡喜快樂(耶十五16)。神的話是我們的糧食,能供應各等人的需要。有的像奶,供應靈性幼稚,在神前像小孩子的人;有的像乾糧,餧養靈性長大,像強壯的大人。

二、神這靈和這話,永遠無法分開(約六63)。正如舊約以色列人出埃及途中,在他們前頭,白天有雲柱,夜間有火柱。這火柱和雲柱,並不是兩根,乃是一根。火柱豫表神的話,發光照耀我們;雲柱豫表神的靈,在我們裏頭給我們感覺。

三、聖經乃是基督的說明,是為基督作見證(約五39)。按主耶穌所說,以及猶太人的拉比的分段,舊約聖經有三大部分:摩西的律法、申言者的書和詩篇等;凡指著主耶穌的話都必應驗,並且明白聖經的竅,是在於主耶穌(路二四27,44~45) 。

四、基督是神來作人的一切。關於這事共有七點:基督是神的話,也是神自己;基督是神的顯出、神的化身;基督是神的奧祕、神的中心;神要基督在凡事上居首位;神的一切全在基督裏;神之於人的一切都在基督裏;神把基督賜給人作人的一切。

五、聖經中一切正面的人事物,都是象徵或指明基督。我們若是以這個眼光來讀聖經,就能從全本聖經讀出至少有二百多項人、事、物,都是指明基督。

生命經歷

一、基督徒一切的難處,無論是在道德、性格、行為上所有的問題,都是因為缺少神話語的餧養和供應。反之,若是我們把神的話喫足、喫飽了,這些話在我們裏面就能消解、消殺我們一切的毛病,並有能力改變我們這個人。

二、神是把祂自己擺在話裏,這話就是這本聖經。人必須好好讀聖經,纔能認識神、接觸神、喫到神。神在聖經裏,也在聖靈裏;神在話裏面,也在靈裏面。因此,我們每個人都要學習,在外面接觸聖經這話,在靈裏接觸聖靈這靈。我們若是這樣接觸話、接觸靈,我們就在其中豐滿的享受神自己。

三、我們裏頭應該明亮到一個地步,凡所接觸的一切事物,只要是正面的,都能將我們指向基督。我們每次穿衣服時,裏頭應當有一個感覺:『主阿,感謝讚美你,你就是我的衣服,遮蓋了我一切的羞恥,並成為我的華美、榮耀。』同樣的,每當我們在吃一餐豐美的飲食時,也該感覺:『主,你就是我的美味,但願我享受你,勝過享受食物。』我們如果對主有認識,就會發覺,祂真是萬有,真是一切。

問題研討

一、請列舉說明基督是神來作人的一切的七個點?
二、基督徒一切的難處和問題,都出在那裏?當如何解決?
三、在我們日常生活中,如何將我們所接觸正面的事物,指向基督?(彭啟浤)

01-03

張貼者:2011年5月6日 上午10:43Eric Yang

神如何來作人的享受(第一至三篇)

本書係李常受弟兄於一九六一年,在台北召會少年聚會所釋放的信息集成。原連載於一九六二年的『話語職事』,今略經潤飾,以單行本印行。據當年的『教會通問』報導,該聚會於一九六一年八月三日至十九日舉行。本書所載者乃晚間聚會之信息;同時期早上聚會之信息,已另收錄於『以西結的異象』一書。
李常受文集一九六八年第二冊,書號:造2394

信息內容

第一篇,說到一棵樹和一道河。第二、三篇,都是說到喫與喝。

真理要點

一、聖經啟示,神把人造好之後,就把人擺在伊甸園裏面,其中最重要的就是一棵生命樹和一道河,作人的供應。這棵樹和一道河,貫穿整本聖經。最終在啟示錄二十二章一至二節說,『天使又指給我看,在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果子,每月都結出果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。』這棵樹是指主耶穌。祂說,我是生命;我是真葡萄樹。所以祂是生命樹。祂也說,『人若渴了,可以到我這裏來喝。信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話,是指著信入祂的人,將要受的那靈說的』(約七37~39)。

二、神的心意是要人喫生命果並喝生命水。神沒有囑咐人要拜祂;乃是囑咐人要注意喫得正確。人若喫得正確,就長遠活著;若喫得不正確,就必定死。我們喫甚麼,就會因那些食物活著。所以主耶穌說,『那喫我的人,也要因我活著』(約六57)。我們越喫主,就越能彰顯主。喫主、喝主的結果:第一,有永遠的生命;第二,與主聯結;第三,因主活著。

三、正確的基督徒信仰,就是喫喝基督,享受基督。約翰福音六章三十五節:『耶穌對他們說,我就是生命的糧,到我這裏來的,必永遠不餓;信入我的,必永遠不渴。』宗教家是要人修改、修養自己。但正確的基督徒信仰是告訴我們:主是我們的生命、糧食、活水;我們要接受祂、喫祂、喝祂,並被祂充滿,而從我們活出祂的生命。

四、我們要如何喫、喝、享受主?約翰福音六章六十三節說,『賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。』當我們用靈禱讀主話,我們就碰著靈;也就享受祂作我們生命的糧。所以,我們要注意靈和話。

生命經歷

一、我們相信、接受主時,就已經得著聖靈。祂來了,就要為罪,為義,為審判,使世人知罪自責。為何我們信主後,仍覺得沒有動力,無法常常喜樂?乃是我們裏面沒有徹底的認罪;這就好像井,被塞住了。所以,我們要讓聖靈在我們裏面,搜索我們的一切虧欠和污穢。我們要一樣一樣的承認、對付,徹底的認乾淨;這時,我們就很容易被聖靈充滿。

二、有些信徒不活,是因為沒有把罪挖掉。但有的人不活、發死,乃是餓死、渴死的;因為沒有來到主面前喫主、喝主。喫喝主是天天的事,是非常重要的。我們每一次的讀經、禱告、交通和聚會,都要喫主、喝主。把主喫飽了,主也就心滿意足了。

三、當我們把主喫飽、喝飽,裏面滿了祂時,我們就不僅能行善,還能過一種聖別的生活。這個聖就是神自己。基督徒的一切行動,不僅是行為,更是生命的表顯。我們裏面把生命的主喫飽、喝足了,自然就流露出主來;自然就會熱心傳福音;自然就會孝順父母。這是神的路,也是基督徒生活真實的意義。

問題研討

一、請述說一棵樹和一道河,如何貫穿整本聖經?
二、我們要如何享受基督作生命樹,享受那靈作生命水的河?
三、我們若把主喫飽、喝足,會有怎樣的結果和表顯?(葉三本)

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