4-那靈

Post date: Jul 08, 2011 4:8:29 PM

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國殤節特會信息:聖經的要素 (四)

那靈

在舊約中,那靈有三個聖稱:一、神的靈(創一2),在神創造宇宙的事上運行。二、耶和華的靈(創六3上,士三10),在神臨及人並眷顧人的事上行動。三、聖別的靈(詩五一11),是為著神使祂選民聖別歸祂。在新約中,第一個那靈的神聖稱呼是聖靈(路一13~17),是在施浸者約翰成孕,為要引進神在成為肉體裏成為人的事上,並在耶穌成孕,在神成為肉體來作肉體裏之人的事上。那靈也是耶穌憑以受膏,以及在那人耶穌於地上向神盡職行動裏的靈。那靈在那裏膏基督,並與基督一同行動,但那時那靈還沒有進到信徒裏面;因為耶穌尚未在祂的復活裏得著榮耀(約七37~39)。

當基督這位末後的亞當,藉著復活並在復活裏成了賜生命的靈,以進入信祂的人裏面,就如同活水的江河流出來。並且這賜生命的靈作為耶穌的靈(徒十六7),是說到在人性裏的耶穌,祂經過了人性的生活,且死在十字架上;指明在那靈裏不僅有神的神聖元素,也有耶穌的人性元素,以及祂人性生活並祂受死的元素。賜生命的靈也作為基督的靈,是說到在神性裏的基督,祂征服了死,並成為在復活裏的生命,有復活的能力;這指明在那靈裏有神性的元素,成了征服死並分賜生命的靈。賜生命的靈作為耶穌基督的靈(腓一19下),包含了耶穌的人性同祂的死,並基督神性同祂的復活一切的元素,這成了追測不盡之基督全備的供應,以扶持祂的信徒。賜生命的靈作為主靈(林後三17~18),就是那是靈的基督,為使信徒藉著心思的更新,新陳代謝的變化成為主的形像,並為著基督身體的長大與建造。當那人耶穌成為賜生命的靈時,三一神就完全得著完成,終極完成。賜生命的靈作為經過過程之三一神終極的完成,乃是信徒的辯護者,保惠師(約十四16~17),是經過過程之三一神的實際,臨到信徒,使信徒得以進到父,就是神聖三一的源頭那裏。賜生命的靈也是經過過程之三一神與信徒的交通,使他們享受神聖三一的豐富。

那靈乃是複合的施膏之靈(出三十22~30),調和著獨一的神作基本的元素,就是基督的神性,由一欣的橄欖油所豫表。調著神的神聖三一,由三個五百舍客勒單位的香料所豫表。調著基督的人性,由四種香料所豫表。調著基督的死及其殺死的功效,由沒藥和肉桂所豫表。調著基督的復活及其驅逐的能力,由菖蒲和桂皮所豫表。以上的一切元素複合在一起,產生一種膏油,為著膏抹一切與敬拜神有關的物與人。複合的施膏之靈作為聖靈運行,印塗基督的信徒,成為信徒的憑質,保證神是信徒的基業,並使信徒豫嘗神作他們的產業。那靈是福音的福。七靈是七倍加強的靈(啟一4~5上),為著應付在黑暗時代裏召會的墮落。在啟示錄一章,七靈列為神聖三一的第二者,而不是第三者,指明那靈的加強。那靈是經過過程之三一神素質的靈和經綸的靈(約二十22,徒一8)。

我們的意義和宇宙的意義,其關鍵乃在於神作為那靈的存在,也在於我們有靈;神若不是靈,我們若沒有靈來接觸神,與神成為一,整個宇宙就是空洞的,我們也一無所是。因為神是靈,並且神特別為人造靈,以完成神造天地的目的。人的靈是人裏面的器官,為要給人接觸神,接受神,盛裝神,吸收神到他全人裏面,作他的生命和一切,使神和人能有生機的聯結,也是三一神旅程的目的地。在我們的靈裏,我們蒙了重生;在我們的靈裏,聖靈居住並作工;在我們的靈裏,我們享受基督和祂的恩典。主乃是與我們的靈同在,使我們能藉著內住的靈和裝備的話,享受基督作全豐全足的恩典,以站住抵擋召會敗落中那下坡的流,並完成神的經綸。 (黃正一)