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聖經是神的話，其性質是屬神的、屬靈的。我們必須用我們全人的各部分來讀它。首先用悟性讀，讀懂經文字面的意義，然後用智慧讀，領會神在聖經中所啟示屬神的事。以弗所一章十七節給我們看見：智慧是聯於我們的靈，這種智慧不是我們天然有的，乃是由禱告求得的。我們靈中的這種智慧，勝過並高過我們心中的悟性。我們用心思中的悟性，讀懂聖經的字面，還要用我靈中的這種智慧，領略其中的真理。最後，用靈接受。以弗所六章十七至十八節告訴我們：「要藉著在靈裏，多方的禱告和祈求，接受神的話。」這啟示我們讀經接受神的話也需要運用我們的靈，所以我們讀經，藉著悟性明瞭了經文的意思；也藉著智慧，領略了經文中的真理之後，就當運用我們的靈把所明瞭、領略的化作禱告，使所領略的真理能融化在我們的靈中，成為我們生命的供應，或我們屬靈經歷的根據。
讀經還有一個簡便、屬靈叫我們得益最多的方法，就是禱讀。把所讀的經文當作禱告來讀，不僅是一面讀、一面禱，也不僅是讀讀禱禱、禱禱讀讀，乃是直接把所讀的經文，當作禱告的話以禱告。有時也可將經文用禱告應用到我們的自身。這種禱讀，重複的次數越多，釋放的靈越高昂，所獲得的益處也越多、越深、越豐富。
我們知道，聖經的啟示完全是以真理作基礎。隱藏在神裏面的，乃是個奧祕，這奧祕一旦顯明出來，就是啟示；等到這啟示給我們得著了，就是真理。聖經是一本神聖啟示的書，經過了好幾個時代，藉著好多人的手，從舊約開頭的摩西五經，一直到新約末了的啟示錄共六十六卷，歷時約一千五、六百年才完成。在新約以前，神的啟示並未完成，乃是到了新約，使徒保羅作了召會的執事，完成了神的話，將神聖的啟示完滿的向我們顯明。以後經過雅各、彼得、約翰、和猶大的書信，至終到了啟示錄，聖經就全部完成了。為此，聖經末了就有一個警告，不許人在這書上加添甚麼、或刪減甚麼。所以，聖經的每一卷書、和每一章節，我們都需要讀，以免失去該得的福分。
明白聖經，須要運用我們的靈，也需要心竅開通、官能練達。路加二十四章四十五節說：「耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。」這指明要領悟聖經，須要藉著主靈的光照，開我們的心竅，否則我們就無法明白。希伯來五章十三、十四節也告訴我們，對於享用主的話，我們的官能，就是知覺，或領悟力，須要習用而練達。可見，在讀主的話上我們心思的能力和屬靈的悟性，必須受到不斷的操練。
聖經也需要解開才發出亮光。詩篇一一九篇一百三十節說：「你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。」聖經有好些地方，若不經由講解是不能明白的，這好比行傳八章所記，埃及埃提阿伯的太監，當腓利遇見他時，聽見他正在念申言者以賽亞的書，便說：「你所念的，你明白嗎？」他說：「沒有人指引我，怎能明白？」他所念的那段經文乃是：「祂像羊被牽去宰殺，又像羊羔在剪毛的人面前無聲，祂也是這樣不開口。」太監念的時候，就不知道這裏的祂是指著誰說的，所以需要腓利向他講解，好傳耶穌為福音，引他相信並受浸。
就像這樣，聖經裏有許多的地方都需要講解才得以明白。這裏我願舉出幾個例證：一、七十個七。二、基督的信用活神的靈寫在信徒的心上。三、基督安家在我們心裏。四、被充滿成為神的豐滿。五、在時期滿足時的安排要將萬有歸一於一個元首之下。六、在基督裏成為神所選定的基業。七、在吹第七號的時候，神的奧祕就完成了。像這些地方，你若光靠自己讀而不靠別人指導，就算讀了再多遍還是不懂，所以你們需要在真理上受訓練。
現在我願給你們知道，歷來信徒讀經的經驗所尋得最完備的讀經之路有三個作法：
一、每日得屬靈生命餧養的讀法
每晨在一卷聖經裏按序禱讀二、三節，約十至十五分鐘，每晨早起十至十五分鐘，先不作別的，以選定的章節按序禱讀二節或三節。這不僅是讀，乃是禱讀，以主的話直接對主說話，並且將主的話禱到裏面來。這個作法最能得著屬靈生命的餧養，雖然白天大家都忙，沒有那麼多的時間，但誰都可以早起十五分鐘，只要願意誰都做得到。這個做法最適合每一個人，開始可能需要勉強一點，做一段時間就成為習慣了，並且這樣的讀法很容易將主的話存在心裏。一天之中許多時候都可以反覆咀嚼，加以消化，得到主的供應，這是第一種讀法，是絕不可或缺的。
二、每日研讀，深入一卷聖經約三十分鐘
研讀聖經，深入一卷聖經的讀法也是不可忽略的，雖然我們每早晨禱讀二、三節聖經，可以得著屬靈的營養和亮光，但這種幫助的程度大有講究。如果你對聖經的認識深，所得的營養就豐厚。但有的人因為對聖經的認識不夠準確，所得的供應就不彀適當。所以我願提出這樣的警告，讀聖經需要有準確的領會。當然，領會錯了也比不讀要好，但若能領會得對，不是更好嗎？然而，我們讀聖經能有準確的領會、得到豐富的啟示，在乎我們讀經的人對聖經認識的程度。為這緣故，我們需要受教導，在聖經上不斷深入。
三、每日速讀三章舊約、一章新約約十五分鐘
還有一種讀法，就是速讀，最好的時間是在中午吃完飯，每次可以讀四章聖經。舊約三章按著秩序從創世記讀起，新約一章從馬太福音一直讀下去。這樣的讀法並不需要思索或尋求明白，就是快快的讀，不懂沒關係，記不住也無所謂，每天就是這樣按步就班的讀下去，長久下去一定會有幫助。屬靈的事不要貪快，也不要貪多；屬靈的事，最寶貴的就是細水長流。若是我們能一年到頭這樣讀聖經就太好了。
聖經不是一本普通的書，是一本專門又專門的書，不是人天然的頭腦就能領會的。我不信一個人一打開聖經來讀，就能看見裏面的亮光而有準確的認識。所以，讀聖經需要有人教導。我們教導人讀聖經，最簡單的就是無形中給人一種指引、規範、或矯正。這樣的教導最好是在與人一同禱讀的時候或聚會中禱告的時候，自然的帶出一些啟發人或教導人的話語，別人得到供應也就受帶領了。要能有這樣的禱告必定是在主裏面對聖經有相當的認識。按我的經歷，一個對的禱告是有其能力的，而這真實的能力是來自經年累月在神的話語上的功夫。
還有一件事，我要對你們說明，聖經的話是我們的糧食，它不是物質的糧食，乃是屬靈的糧食。物質的糧食不要經過我們的心思直接吃到肚子裏就消化了。但是，聖經既是屬靈的糧食，就需要經過我們的悟性。若是一個人不懂得英文，你拿一本英文聖經給他看，他是根本沒有辦法接受的。所以，要享用主的話，除了要用靈之外，我們的悟性還得習用而受操練。
聖經是神的化身，所以這屬靈的糧食就是神自己。當祂進到我們裏面來時，不僅使我們得飽足，並且就是神分賜到我們裏面，結果，我們就因神的增長而長大。