問題一 聖經中女人的地位
蒙頭的原則
哥林多前書
11:3 我且願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。
11:4 凡男人禱告，或是申言，若蒙著頭，就羞辱自己的頭。
11:5 但凡女人禱告，或是申言，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。
蒙頭的原因
11:7 男人既是神的形像和榮耀，就不該蒙著頭，但女人是男人的榮耀。
11:8 男人原不是由女人而出，女人卻是由男人而出，
11:9 並且男人不是為著女人創造的，女人卻是為著男人創造的。
11:10 因此，女人為著天使的緣故，應當在頭上有服權柄的表記。
在神面前是平衡的
11:11 然而在主裡面，女也不是無男，男也不是無女。
11:12 因為女人怎樣出於男人，照樣，男人也是藉著女人，但萬有都是出於神。
沒有強辯
11:16 若有人想要強辯，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾召會也沒有。
失敗的事例與寓意
人墮落的內在原因乃是女人出頭。（創三2～3，6。）夏娃所以被蛇引誘，是因忘記她的丈夫。魔鬼很狡猾，他知道女人比男人軟弱，（彼前三7，）就以女人為攻擊的目標。不管女人對蛇說什麼，只要她站在那裡對蛇說話，她就錯了，因為這指明她出了頭。她最安全的方法乃是不對那惡者說話，而轉到她丈夫背後藏起來。如果夏娃這樣作，那狡猾者就失敗了。所以人第一次墮落的基本原因是妻子出頭。雖然她有丈夫，她卻自己作主。
女人的意義乃是在神面前代表人。以賽亞五十四章五節說，‘因為造你的，是你的丈夫。’神是宇宙中獨一的男人。不管我們是男性或女性，我們都是祂妻子的一部分。人的地位不是丈夫的地位，乃是妻子的地位；神是我們的丈夫。神是頭，我們不是頭。即使我們是男性，也不是頭。在神面前，弟兄的地位和姊妹的地位一樣。在神的眼中，姊妹是女性，弟兄也是女性。
神是我們的丈夫，我們的頭，我們必須常常保守自己在祂的遮蓋下。女人必須蒙頭，絕不可出頭。（林前十一3，5，14～15。）神既是我們的頭，我們應該一直轉向祂。因著主的憐憫，我已經認識祂。如果我是當日伊甸園中的夏娃，魔鬼來到我面前，我看也不看他一眼。我會轉向我的丈夫，躲在他背後。我會讓亞當作頭，讓他帶頭，那樣就什麼問題都沒有了。
女人的失敗是在於越過男人，自己出頭。（參提前二14。）夏娃這一邊的失敗，預表人出頭，並表徵人越過神，把神放在一邊。同樣的原則也行在今天。什麼時候我們把主放在一邊，憑自己行事，我們就被擊敗。如果我們自己努力想要得勝，這努力就是一個失敗，因為這使我們遠離我們的丈夫，我們的頭。永遠不要靠自己作什麼。想靠自己作什麼就是自己出頭，離開了妻子的地位。我們該有智慧，永遠不自居丈夫的地位。
在伊甸園中的夏娃是我們的代表。有時幾乎我們所有的人都照她的方法行事。我們都成了夏娃。無論什麼環境臨到，我們都憑自己去應付。雖然我們會有很多禱告，但是問題一來，我們就忘了我們的丈夫，行事如同沒有丈夫的人。為什麼不轉向你的丈夫？為什麼總是單獨的應付試誘？只要你憑自己面對環境，你就離開了你的丈夫。這是人類第一次墮落基本的因由。作為話語執事，我必須學習不憑自己說話。我在說話的時候，必須倚靠我的丈夫。我必須隱藏在祂裡面，與祂成為一。如果我不這樣作，我就成了另一個夏娃，我就要被擊敗。
現在我們可以看見，我們不必過分責怪撒但。我們都該責怪自己，因為我們都出了頭，沒有尊重我們的丈夫。我們自己出了頭，忘記自己是妻子。作母親的管教小孩子，可能單獨的管教。她們會說，‘我知道怎樣照顧孩子。我作了多年母親，知道該作些什麼，也知道該怎樣作。’你若是採取這種態度，就立刻成了夏娃。你雖然事情作得很好，實際上卻已經失敗。我們必須記得人第一次墮落的原則：人放棄了妻子的地位，僭取丈夫的地位，自己作頭、作丈夫。我們所努力的無論是成功或是失敗，都沒有什麼兩樣，只要我們離開神，以為沒有祂也能行動，就已經失敗了。我們必須看見這點。
問題二 一夫一妻的原則
一夫一妻的教導
創世記
2:24 因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。
馬可福音
10:6 但從創造之初，神造人是造男造女。
10:7 為這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體；
10:8 這樣，他們不再是兩個，乃是一個肉身了。
哥林多前書
7:2 但為避免淫亂，男人當各有自己的妻子，女人也當各有自己的丈夫。
提摩太前書
3:2 所以作監督的必須無可指責，只作一個妻子的丈夫，節制適度，清明自守，端正規矩，樂意待客，善於教導；
3:12 執事只可作一個妻子的丈夫，好好管理兒女和自己的家。
一夫多妻的起源 - 遠離神
該隱的後代中有一個叫拉麥。拉麥這名在希伯來文的意思是『強壯，』『有能力；』拉麥是人類的第七代，是個有能力的人。他娶了兩個妻子，實行一夫多妻制。（創四19。）因此，一夫多妻制是開始於挪得地的以諾城，挪得的意思是『流蕩。』拉麥為了滿足他的情慾，實行了一夫多妻制。
一夫多妻制是違反神為著人生存所命定的自然律。婚姻是人類生存所必需的。但婚姻必須照著一夫一妻的原則受限制。這原則是神所命定以維持人類生存的。拉麥是第一個破壞婚姻中神聖原則的人。他的第一個妻子名叫亞大，意思是『妝飾。』她是個妝飾並美化自己的人。亞大是注意妝飾的妻子。拉麥有這兩個妻子，就暴露出他的情慾。
有一天拉麥向他的兩個妻子誇口：『拉麥對他兩個妻子說，亞大，洗拉，聽我的聲音，拉麥的妻子細聽我的話語，壯年人傷我，我把他殺了，少年人損我，我把他害了；若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍。』（創四23～24。）拉麥比他的祖宗該隱還要傲慢，誇口說他殺了傷他的壯年人，害了損他的少年人。因此，拉麥不僅是多妻者，還是殺人者，狂傲的誇口者。
讀了這短短的一段話，我們就能看見人類的頭一個文化，無神的文化，是何等可怕。這一切邪惡的事必定發生在該隱所造的以諾城裏。這可以稱為城市生活，跟今天大城市中的生活一樣邪惡。