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什麼是操練靈？
操練靈是操練靈的三個功用，第一良心，第二與神的交通，第三直覺。呼求主名是在操練靈的過程中一直需要做的，就像呼吸一樣。操練靈的第一步就是保持對神對人無虧的良心，第二就是藉著讀主的話，在和祂的甜蜜交通中，從而認識神，並且認識自己。認識神的所是，認識自己的不是。第三神就能在祂的話中，光照我們，引領我們。我們可以知道神對我們直接的引導，就是直覺，並非奇異的所謂第六感。
操練靈的三個功用的次序很重要，就用進入至聖所的途徑作比喻。第一是良心，操練無虧的良心，需要承認我們的罪與不是，並獻上基督做我們的祭物，做一切的是，取用祂的寶血，赦免我們。猶如在聖殿的外院子的祭壇上所行的。
第二操練與神的交通，如同在聖所所行的，在神的面前吃主的話，猶如取用陳設餅做靈糧，並得到主的光照，猶如金燈臺的光照，然後自然會發出香壇的禱告，合乎神心意的代求，猶如馨香之氣。
這之後就自然進入至聖所，得到從神來直接的說話。這就是直覺。神與人相會並說話發生在至聖所約櫃那裡，在灑了血的純金平息處上滿足了神公義的要求，在代表神律法的石版上滿足了律法的要求，也在代表神榮耀的基路伯底下。這說出神給人的直覺，不會超出祂神聖的性情、公義的作為與祂榮耀的範圍。至聖所裡沒有任何天然的光，除了神的榮耀，所以我們從神來的直覺，絕對不會是一個天然的感覺。進入至聖所的道路，必須先經過外院子，以及聖所，並要帶祭壇的血，撒在平息處上，才有資格進入至聖所與神交通。我們不可以空降到至聖所，不經過外院子和聖所，不帶祭壇的血。這表示我們若沒有對付我們的良心，對神對人有愧，就不能與神有親密的交通，也不會得到神在榮耀中的直接引領。
所以，操練靈不只是呼求主名，更是要保持無虧的良心，不斷以主的話與主交通，領受直接從神來的在靈裡生命的感覺，而生活行動。那麽，在操練靈中第一句與神的交通，就是「主啊，赦免我。」，最後也應該在祂的榮耀中讚美祂。