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如果我們是謙卑的、也不是自我感覺良好，就要看見這種現象已經襲來。我回台以後問了一些服事者，他們也都覺得隱然有這種現象，並且大體上認為現在35歲以下的兒童班有這些現象。的確，有不少弟兄曾說過，他們就是「每代（屆）只有一人」的碩果僅存的一位。我雖然不是兒童班，但是我覺得如果我青少年時的同伴那一屆10個，在經過10年以後最後只剩下我一人留著，即便我再有功用，我也喜樂不起來，因為我無法說服自己專項服事完全沒有省思的必要。
今天有很多地方，下一代是「每代（屆）只有一人」；但是也有少數地方，下一代卻是整批的留下來。那麼，關鍵在哪裡？
我去訪問了十幾個聖公會以後，大概可以判斷出「如何成全出比不信者還不信的下一代」的結構。用白話說，只要我們做到跟他們一樣的結構，就可以讓大部分的下一代成為比不信者還不信的人，這個結構是：
第一，沒有像樣的兒童主日。因為在大教堂聚會，所以大人坐在教堂前面，小孩就放在教堂後的某個角落放牛吃草。這樣從學齡前開始，其實還不用到上國中他們就不會來了。所以兒童班的危機在於，給小孩的聚會沒預備，或是預備的程度遠不及於大人聚會。長久累積下來，沒有好的傳輸與成全，至終會造成比不信者還不信的冷漠態度。（所以我建議他們，大教堂不容易裝潢，可以弄個輕隔間，給家長與兒童在裡面；並有專人預備聚會，讓大人與小孩有收穫。他們覺得這個建議還不錯，可以試試看。）
第二，這些兒童在星期天以外，完全沒有聚集（注意：不是聚會）。換句話說，他們從小就是假日基督徒。但是還沒等到他們長大，就已經不覺得自己要來主日。
第三，這些兒童從來沒有去別的兒童家裡，或著也可以說，這些兒童與家長幾乎沒有在教堂以外來往交通。
綜上所述，其實說穿了就是一句話，他們只有「主日禮拜」，從未有「教會生活」。
這種情況跟我去的一些小、新的基督教團體完全是兩樣情。同樣在英國倫敦，那些小的、新的基督教團體雖然沒有像樣的房子，但是每個房間都是人，生活往來、愛筵吃飯、彼此互助的情況非常熱烈。
換句話說，保守下一代的路，在於給他們在聚會以外的「召會生活」。這種生活是一種整體性的生活，包括家長與家長之間、兒童與兒童之間、家長帶兒童與家長帶兒童之間有一種生活中真實的往來。個別的家想要保守自己的下一代往往是無力的，只有整體的召會生活能夠托住他們。盼望我們過一種不是舊傳統的基督教生活，而是在新路中實際的召會生活。