認識聖經 (真理課程)

http://www.lsmchinese.org/big5/03perfect/books/read.asp?file=15-032-003-01 (真理課程第一級第一課)

我們得救以後，要得著屬靈的栽培，就不能不認識聖經。二千年來，基督徒都承認一件事，沒有一個人不認識聖經而能好好認識主。神給我們屬靈的產業，一面是看不見的聖靈，一面是看得見的聖經；一面是聖靈在我們裏面，一面是聖經在我們外面。一個正確的基督徒，對這兩面該絕對是平衡的。若是光有裏面的聖靈，而沒有外面的聖經，仍舊非常容易錯誤；若是光有外面的聖經，而缺少裏面的聖靈，仍舊會非常的死寂，一點沒有生氣、一點不活潑。

基督徒恰如一列火車，裏面需要有推動的能力，外面需要有鐵軌，有這裏外兩面的配合，這列火車才能推動，並且推動得好。聖靈在我們裏面和聖經在我們外面，剛剛好就是這樣。若是你裏頭滿有聖靈，也在外面認識聖經，這樣你這個基督徒定規是活的、又是穩的；是動的、又是準的，你是活而穩妥，動而準確的基督徒。

聖經的來源

一、聖經是神的呼出

聖經是神的呼出，這告訴我們，聖經不是出於人的意思、不是出於人的思想；乃是神將祂的意思、將祂的話語，藉著祂的靈，呼到寫聖經的人裏面，再從他們裏面呼出來。因此聖經裏頭有神的成分，也有神的味道。我們作基督徒最大的快樂，或者說最大的福氣，就是天天能藉著神所呼出來的話，而接觸神自己、嚐到神自己。

二、聖經是人被聖靈推動，從神說出來的

聖經既是神藉著祂的靈，將祂的話從人裏面呼出來的，則聖經的話就絕沒有出於人意的，乃是人被聖靈推動從神說出來的。「人被聖靈推動，從神說出來。」這句話有二重的意思：第一、是人被聖靈推動。第二、是從神說出來。在希臘原文，被聖靈推動的意思就如同帆船被風推動一樣。當時寫聖經的人是受了神的靈感動，在聖靈的能力之下，被聖靈吹著、帶著而說出神的話來。並且他們說話是從神裏面說出來的，是神的靈推動人說的，也是人從神裏面說出來的。換句話說，就是神從人裏面藉著人的口，把祂自己的話說出來。

撒母耳記下二十三章二節說：「耶和華的靈藉著我說，他的話在我口中。」這是大衛說的，他自己告訴我們，他說的那些話，乃是神的靈藉著他說的，而且是神的話在他口裏。不光是聖靈藉著他說話，並且是神的話擺在他口裏，是神的話從他口裏說出來，這就是聖經。

三、聖經是神在眾申言者裏面說話並在祂兒子裏面說話

舊約是神在眾申言者裏面說話；新約是神在祂兒子，我們的主耶穌裏面說話。所以，不論舊約中申言者所說的話，或是新約主耶穌所說的話，都是神所說的話，都是出於神的。

四、聖經是聖靈所啟示的

約翰福音十六章十三節：「只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。」主在這裏所說的，也是證明在聖靈降臨以後，祂的門徒們所講、所寫的，乃是聖靈告訴他們的。所以主這話也就是證明在祂升天以後，祂的門徒們所寫的新約各書，乃是出於聖靈的啟示。其神聖的權威是祂所承認的，所以聖經乃是神吩咐人寫的話、是神的靈藉著人說的話、是神的話藉著人的口說出來、是人被聖靈感動所說出來的話。舊約，是神吩咐申言者所說的話，是神的話臨到申言者、是神的靈藉著眾申言者所說出的；新約，有的是神在主耶穌裏面所說的話、有的是聖靈指教使徒們所寫的。聖靈指教使徒們所寫的話，是像舊約聖經一樣神聖，所以全部聖經都是出於神的話語，逐字、逐句、一點、一劃都是神所默示的，人不可加添，也不可刪減。

聖經的內容

聖經的內容包藏廣博，首要的有二：就是真理與生命。真理是叫我們得到啟示，認識宇宙間一切的實際，如神的實際、人的實際、宇宙的實際，以及今世、來世並永世一切事物的實際，特別是基督與召會的實際。生命，是神作我們的生命，使我們得到重生、長大、變化、並模成基督的形像，成為神的彰顯。

聖經的功用

一、給主耶穌作見證：

聖經的第一個功用是給主耶穌作見證。主耶穌是聖經的題目、是聖經的內容。聖經是主耶穌的說明、是主耶穌的發表；主耶穌是神活的話。聖經是神寫的話，聖經這寫的話若沒有主耶穌那活的話作實際，聖經就不過是空洞的道理，虛空的字句。主耶穌那活的話，若沒有聖經這寫的話作發表，主耶穌就玄妙難得認識、渺茫難得捉摸。但有了聖經這清楚確定的說明、明白的啟示，主耶穌就能具體的給人認識、確定的給人了解。不止新約各書都是啟示主耶穌的，就是舊約各部分，不論是摩西的律法、先知的書、詩篇，舊約共分這三大部分，無不都是為主耶穌作見證、說到主耶穌。所以我們若要認識主耶穌，就非讀聖經、非明白聖經不可。

二、使人有得救的智慧

聖經的功用一面是為著主耶穌、一面是為著我們；一面是為主耶穌作見證、一面是叫我們蒙恩典得建立。在為著我們這一面，聖經的功用：第一、就是叫我們有得救的智慧，將神在基督裏的救法，和人因信得救的途徑啟示給我們，使我們曉得蒙恩的路，明白得救的方法。

三、使人得蒙重生

聖經在我們身上第一步具體的功用，就是使我們得蒙重生。聖經是神活的話，裏面含著活神的生命。當我們用信心接受聖經的話到我們裏面時，聖經的話就像生命的種子落到我們裏面，將神的生命種在我們裏面，使我們有了神的生命而得著重生。

四、是信徒屬靈的奶水

當我們初蒙恩的時候，對於屬靈的事領會力不夠強的時候，聖經的話有的也像奶一樣能餧養我們，使我們在屬靈的生命上得以漸漸長大。所以一個初得重生的信徒，必須愛慕聖經的話像纔生的嬰孩一樣，愛慕那誠實的話奶，否則他屬靈的生命必不能長大，必一直作一個在基督裏為嬰孩的人。

五、是信徒生命的食物

聖經的話也是我們屬靈生命的食物。我們肉身的生命如何需要營養，我們屬靈的生命也同樣需要營養。屬靈生命的營養只有聖經的話能供應。我們要在神面前作一個活潑而剛強的人，不能單靠食物，也必須靠神口裏所出的一切話，就是聖經的話。我們必須把聖經的話當作食物吃下，甚至看重聖經的話過於食物，否則，我們屬靈的生命就不能長大。我們對於領會聖經的話，必須習練得通達，使我們能領會聖經中那些難解的話，像長大成人的人能吃乾糧一樣，否則，我們屬靈的生命就不能強壯。

六、叫信徒得以完全

聖經的教訓能叫我們有忍耐、蒙激勵而得有盼望。許多信徒當他們落到患難病困中無法忍受，傷心失望的時候，因著讀到一段或一句聖經，就在心裏有了忍受的力量，或蒙到無上的安慰而得有出人意外的盼望。聖經中也記載了許多事能作我們的鑑戒，使我們受警戒得到前車之鑑而生戒心，免蹈前轍。所以聖經能在我們得著重生之後教訓我們、督責我們，使我們在各方面被規正，教導我們在凡事上學義，叫我們這些屬神的人得以完全。

聖經的段落

全部聖經分前後二部份，前者稱為舊約，後者稱為新約。

舊約指全部聖經的第一部分，共三十九卷。分為：一、律法書：包括創世記至申命記共五卷，稱為律法書；因其中有組成律法的誡命、律例、典章。二、歷史書：包括約書亞記至以斯帖記共十二卷，記載以色列人從進迦南一直到被擄歸回的歷史，所以稱為歷史書。三、詩歌書：包括約伯記至雅歌共五卷，乃是神子民各種屬靈的經歷，以詩辭來傾吐。四、申言者書：包括以賽亞書至瑪拉基書共十七卷，是眾申言者所寫的。主要內容是對以色列人、外邦人以及基督的豫言。

新約，指全部聖經的第二部份，共二十七卷。分為：一、歷史書：包括馬太福音至使徒行傳，共五卷；前四卷記載主耶穌的歷史，第五卷記載主升天後門徒在地上的行動。二、書信：包括羅馬書至猶大書共二十一卷，是使徒們寫給召會，或聖徒個人的書信，特別說到召會以及召會與聖徒屬靈生命和生活該有的情況。三、豫言書：只有啟示錄一卷，是新約的末一卷，也是整本聖經的最後一卷。內容是對召會、以色列人、世界、基督的再來、撒但的結局、終極的審判、以及來世和永世的豫言。

寫聖經的人、地、時間

一、舊約

舊約聖經從創世記到瑪拉基書共有三十九卷，其著者包括摩西、約書亞、撒母耳、以斯拉、尼希米、大衛、亞撒、希曼、以歎、可拉的後裔、所羅門、亞谷耳、利母依勒、以賽亞、耶利米、以西結、但以理、何西阿、約珥、阿摩斯、俄巴底亞、約拿、尼加、那鴻、哈巴谷、西番亞、哈該、撒迦利亞、瑪拉基等等最少有三十二人。其中有文學家、政治家、和軍事家；有祭司、君王、和申言者。也有平民、牧者、和農夫。大部分是以色列人，也許有幾位是外邦人。舊約聖經寫作的地點有的在西乃山，有的在曠野，有的在迦南地，有的在耶路撒冷，也有的在外邦地。

二、新約

新約聖經，從馬太福音到啟示錄共有二十七卷。馬太福音：是馬太寫的，他原是一個稅吏，出生卑下，但蒙主呼召，作了主十二個使徒之一。他的福音書大概是寫在猶太地。馬可福音：是馬可寫的，他是一個很平常的門徒，他的福音書大概是在羅馬寫的。路加福音：是路加寫的，他是一個外邦的醫生，他的福音書大概是在外邦寫的。約翰福音：是約翰寫的，約翰原是一個加利利的漁夫，沒有受過多少教育，但也蒙主呼召，作了主十二使徒之一。他的福音書大概也是在外邦寫的。使徒行傳：也是醫生路加寫的，此書大概也是在外邦寫的。從羅馬書到希伯來書，共十四卷，都是保羅寫的。他原是猶太教的一個激烈份子，也是一個博學知識，有才、有能、有魄力、有作為，在早年時就蒙主特別呼召，作了外邦的使徒。他的書都是在外邦寫的、有的在羅馬監獄中寫的。雅各書：雅各寫的，他是主耶穌肉身的兄弟，也是一個虔誠的基督徒，成為召會的柱石，但相當有猶太教的背景。他的書大概是在耶路撒冷寫的。彼得前、後書：是彼得寫的，彼得也是一個加利利的漁夫，沒有受過多少教育，但蒙主呼召，作了主十二使徒的第一個。他的書大概也都是在外邦寫的。約翰一、二、三書：也是使徒約翰寫的。此三書應該都是在外邦寫的。猶大書：是猶大寫的。他也是主肉身的兄弟。此書可能是在猶太地寫的。啟示錄：也是使徒約翰寫的。此書是寫在外邦地，也許是在拔摩海島上。

三、時間

舊約頭幾卷，摩西五經約在主前一千五百年時寫的，末一卷瑪拉基書，約在主前四百年時寫的，所以全部舊約三十九卷，經過一千一百年之久才寫完。新約頭一卷馬太福音約在主後三十七年到四十年之間寫的。末一卷啟示錄是約在主後九十四年到九十六年之間寫的，所以新約是在五十幾年內寫成的。這樣全本聖經的寫成，從創世記到啟示錄相距時間共約一千五、六百年之久。