5-希伯來書中包羅萬有之基督的概覽

Post date: May 27, 2011 4:4:38 PM

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春季國際長老及負責弟兄訓練信息：聖經的中心線 (五)

希伯來書中包羅萬有之基督的概覽

希伯來書啟示包羅萬有的基督共有十六項。第一、是神的兒子，這位子就是神自己。神的兒子基督之於我們乃是神的出口，神的發言；神藉著子說話，子就是神自己在說話。第二、是神榮耀的光輝和神本質的印像。子基督是神本質的印像，父神所是的彰顯。第三、是承受萬有者。子基督是神所立，在神的經綸中要承受萬有的合法後嗣。祂要承受地、國度和萬有，如亞伯拉罕的兒子以撒所豫表的。

第四、是人子，這位人子要完成神原初的定旨。基督為著完成神的定旨，祂須要在祂的人性裏經過了成肉體、釘十字架、復活、得榮和高舉的過程。第五、是使徒，以及神家的建造者。基督為使徒，乃是受差遣，從神並同神到我們這裏來，與我們分享神，使我們有分於祂神聖的生命、性情和豐滿。基督在祂的人性裏是神建造的好材料，但在祂的神性裏卻又是建造者。

第六、是我們救恩的元帥。基督作我們救恩的元帥，藉著聖別，生機的拯救神許多的兒子，而領他們進入榮耀，就是神團體的彰顯。第七、是憐憫、忠信、尊大的大祭司。基督作為神子和人子，完全彀資格作我們的大祭司。『憐憫』與祂之是人相合；『忠信』與祂之是神相合。第八、是照著麥基洗德的等次，作為君尊和神聖的大祭司。希伯來書是以天上的基督為中心，而這位天上的基督，乃是照著麥基洗德的等次作為君尊和神聖的大祭司；是由不能毀壞之生命的大能所構成，祂一直在為我們代求，使我們能蒙拯救到底。

第九、是先鋒。主耶穌是先鋒，是開拓者，領先經過風暴的海，開了一條進入幔內之榮耀的路。祂經過了苦難，並且進入了榮耀，就是神完滿的彰顯。第十、是屬天的執事。基督是屬天的執事，把天（不僅指地方，也指生命的情形）供應到我們裏面，使我們有屬天的生命和能力，在地上過屬天的生活，正如祂從前在地上一樣。第十一、是更美之約的保證和中保。基督是保證，是新約中的一切都必成就的憑質。基督也是中保，在祂天上的職事裏，是新約（新遺命）的執行者，這新遺命是藉祂的死遺贈給我們的。第十二、是獨一的祭物和供物。基督藉著成為肉體而來，頂替祭牲，並立定祂自己作新約獨一的祭物和供物。藉此了結神舊約的經綸，並引進神新約的經綸，且使祂成為神新約經綸的中心與普及，以產生並建造召會作祂生機的身體，終極完成於新耶路撒冷。

第十三、是那又新又活之路的開創者。基督作為那又新又活之路的開創者，開路使我們得以藉著祂的血，從幔子（就是祂的肉體）經過，進入至聖所。第十四、是信心的創始者與成終者。基督不僅是信心的創始者、起始者，也是信心的成終者、完成者；祂要完成祂所起始的，完全祂所開創的。

第十五、是那是一樣者。我們必須持定基督，祂昨日、今日、直到永遠是一樣的，祂是永久長存、不能改變，也沒有改變的；這是在基督經過成為肉體、人性生活、釘死、復活和升天的過程後說的。基督這位經過過程並終極完成者是一樣的，並且直到永遠仍是一樣。第十六、是憑永約之血，作群羊的大牧人。神使我們的主耶穌從死人中復活，叫祂成為大牧人，好照著神的永約，終極完成新耶路撒冷；永約就是新遺命的約，要得著羊群，就是召會，結果帶進基督的身體，並終極完成新耶路撒冷。（陳炎和）